Recordemos lo tratado en artículos anteriores: la mente o razón como motor humano, destacando la «recta razón» como la superior y objetiva sobre la razón normal o subjetiva e influenciable; la virtud es la vida del alma conforme a la recta razón, y es lo propio —o natural— del ser humano; hay dos clases de virtudes: morales o prácticas e intelectuales o reflexivas, siendo estas las de los hombres y mujeres «buenos». La verdadera amistad empieza en uno mismo, amando lo bueno y rechazando los vicios; el hombre bueno es generoso, y el malvado, egoísta; sin afecto no puede haber verdadera amistad.
Clases de amistad
Según lo que se busca, para Aristóteles hay tres clases de amistad: por virtud, por interés y por placer.
La amistad virtuosa es la buena amistad, ya que la virtud busca el bien.
«La amistad que une los corazones nobles es la que se forma mediante la virtud. Y (estas amistades) tienen a la vez todos los bienes: lo bueno, lo agradable y lo útil para sí mismos y para el amigo».
Para Aristóteles, agradable es sinónimo de bello y armonioso cuando se trata de las emociones superiores; y es sensualismo en las emociones inferiores.
Esta amistad tiene las características de los hombres y mujeres buenos: es estable, duradera, sincera, amorosa e inegoísta.
«Para los hombres buenos el premio es la virtud y su beneficio es el honor».
La amistad puede ser por virtud, por interés o por placer.
La mala amistad es la que se tiene por interés y por placer.
El interés busca lo útil. Esta es la amistad de la mayoría de la gente, porque el ignorante persigue, sobre todo, el interés.
El placer busca lo agradable a los sentidos. «Es la amistad propia de los jóvenes y de los hombres groseros y despreciables».
Los que se quieren por interés o por placer «no se quieren por sí mismos, sino por lo que les es útil o agradable para ellos, y no por el modo de ser del amigo». Estas amistades son circunstanciales, duran poco y son fáciles de disolver en cuanto ya no son útiles o agradables.
Cuatro posibles formas de amistad
(Interpretación libre del autor de este artículo.)
De lo que expresa Aristóteles podemos diferenciar cuatro tipos de amistad, dos buenas y dos malas, según la interpretación que se hace de lo bueno, lo útil y lo agradable.
Empecemos por la interpretación del objetivo de la amistad, según los hombres buenos y los malvados.
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HOMBRES BUENOS ( + ) |
SE BUSCA EN LA AMISTAD |
HOMBRES MALOS ( – ) |
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Bondad, honradez. Es generoso. |
El bien (amistad virtuosa) |
No existe para él. Es egoísta. |
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Que sea bueno para él y para los demás. Antepone el bien común al particular. |
Que sea útil (amistad por interés) |
Que sea útil para él. Los demás no importan. |
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Belleza, armonía, equilibrio. |
El placer (amistad por placer) |
Tener poder, riquezas o sexo. |
«El hombre malo lo hace todo por amor a sí mismo, y cuanto peor es, es más egoísta. El hombre bueno actúa por lo noble, y más cuanto mejor es; y también por causa de su amigo, dejando de lado su propio bien».
El amor es la virtud de los amigos.
Las cuatro formas de amistad según el autor de este artículo:
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La amistad buena + + |
Es propia de los hombres y mujeres buenos que practican las virtudes morales y las intelectuales. Es la de los grandes filósofos y sabios que conocen la verdad. |
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La buena amistad + – |
La que practican los hombres y mujeres que quieren llegar a ser buenos y conocer la verdad. Viven las virtudes morales. Predomina en ellos más la bondad que el egoísmo. |
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La mala amistad – + |
La de la mayoría de las personas, donde predomina más el egoísmo que la bondad. Pero también son muy generosos y/o solidarios en las ocasiones de peligro o catástrofes colectivas. |
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La amistad mala – – |
«Quien ama la codicia y los placeres por sobre todas las cosas es un hombre malo y es egoísta». Consideran la bondad y la solidaridad como una debilidad. También son egocéntricos. |
El amigo
«El amigo es otro yo que nos procura lo que no podemos obtener por nosotros mismos».
Amigo es:
* El que quiere y hace el bien o lo que parece bien por causa del otro.
* El que pasa el tiempo con otro y elige las mismas cosas que aquel.
* El que comparte las alegrías y penas de sus amigos.
* El que, por amor, quiere que otra persona exista y viva.
Es noble hacer bien a otros.
Características de la amistad
* «El fin de la amistad es la acción de amar».
* «La verdadera amistad radica más en querer que en ser querido. El amor es la virtud de los amigos».
* «La amistad se mide por el mérito personal de los que la cultivan (por las cualidades personales de cada uno de los amigos) y por cierta igualdad que se establece entre ellos (ninguno trata de imponerse al otro)».
* «Los amigos los elegimos libremente».
* En la verdadera amistad no hay reproches ni suposiciones (ni críticas ni prejuicios).
* La amistad nos permite hacer el bien a las personas que queremos.
Consejos para fortalecer y conservar la amistad
* «En todo debemos imitar al mejor».
* «La amistad es más auténtica en la prosperidad que en la desgracia».
* «Es noble hacer bien a otros; y es propio del amigo hacer el bien sobre todo a los que están en un apuro y no lo han pedido».
* «El hombre de naturaleza viril comparte su fortuna, pero no sus penas; el de naturaleza débil, se complace compartiendo sus penas».
* «Deberíamos rápidamente invitar a nuestros amigos a compartir nuestra buena fortuna —porque es noble hacer bien a otros—, y no llamarlos en las desgracias, porque los males se deben compartir lo menos posible».
* «Antes de recibir un favor se debe considerar la persona de quien lo va a recibir y los términos en que lo hace, para aceptarlo o no».
* «Debemos devolver los beneficios recibidos antes de complacer a los amigos; restituir un préstamo a un acreedor antes que donar a un compañero y, en general, deben pagarse las deudas».
* «Debemos dar a cada uno lo que le es propio y adecuado. Y si no, decidir cada caso en la medida de lo posible».
* «Es preferible dar que recibir: el amar y los sentimientos amistosos pertenecen a los que son superiores en acción».
* «Recibir favores no cuesta nada, pero sí cuesta mucho esfuerzo el hacer el bien».
* «Quienes tienen muchos amigos no son amigos de nadie, excepto en un sentido social como sucede con las personas que tienen bondad de carácter y son altruistas y “voluntarios”».
* «La presencia de amigos es agradable tanto en los buenos como en los malos momentos».
* «El tiempo y el infortunio descubren a los verdaderos amigos de los falsos».
* «La compañía de los buenos es una especie de virtud».
Bibliografía
Aristóteles. Ética Nicomáquea. Biblioteca Básica Gredos. Madrid, 2000. Traducción y notas T. Martínez Manzano.
Aristóteles. Gran moral y Moral a Eudemo. Espasa-Calpe S.A. Madrid, 1942. Traducción Patricio de Azcárate.
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